奴隶主家庭教育 奴隶社会时期家庭教育小故事

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孔子作为殷商后裔，为什么推崇周公？

古代的周公是周朝的爵位，得爵位者的职能就是辅助周王治理国家，而孔子所崇敬的周公是历史上的第一代周公，姓姬，名旦，也称为叔旦，是周文王的第四子，周武王的同母弟。因封地在周而被称为周公或周公旦。周公是西周时期的政治家、思想家、军事家和教育家。他被尊为儒学奠基人，称为，元圣，是孔子最崇敬的古代圣人之一。

武王死后，成王年幼，周公摄政当国《尚书大全》将其功绩概括为，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。周公平定，三监，叛乱，大行封建，建造东都，制作礼乐，建立典章制度，巩固和发展了周王朝统治，对中国历史影响深远。周公非常重视教育奴隶主贵族以及弟子教育，如政治道德教育，治术教育以及勤政教育。主张，敬德保民、明德配天、明德慎刑、有孝有德和力农无逸等。用，颂和诰，影响奴隶主和平民。因此，周公是中国古代教育的开创者。周公还提出了以治绩考察，选任官吏的原则。他一生注重礼仪，尊重贤能之人，善待众人。其言论见于《尚书》。

周公为周朝制定礼乐，建立典章制度，被儒家学派奉为宗。孔子推崇周公，向往周公的事业，赞叹周公之才之美，其矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，将周公奉为儒家的楷模！🐴🌺🌺

孔子一生的志向是“克己复礼，”这个“礼”就是周公创立的“礼乐制度。”


按照孔子的话说，他所处的那个时代是“礼崩乐坏。”因为到处都是战乱，民不聊生，因此他特别怀念此前和谐安定的周代。

而且周代的政治制度的确是当时世界上最先进、最文明的。史学家称之为“早熟的儿童，”意思是全世界的人类文明都处于孩童时期，而周代却已经成熟了。

周代废除了商朝的奴隶制度，建立分封制。周王室作为“共主”只是各个地方诸侯名义上的“王，”实际上并不具有管辖权，其性质大致和现代美国各大洲和美国政府的关系相似。也正因为这种“虚君”制，周王室权力实在有限，因此也没有人特别眼红他的王位，这也是周朝为何持续800年之久的主要原因。

另一个原因就是周公的礼乐制度。周公按照职务、等级制定了各种行为规范。最出名的就是刑不上大夫，礼不下庶人这句话。那时候的人特别讲“气节，”如果你是“大夫”阶层的，犯了错误，就自觉点赶紧负荆请罪，等着别人来抓你那么这个“气节”就没了，是一件很丢人的事。所以那个时候有一句话“饿死事小失节事大。”如果你是一个庶民，那么就不会用公侯伯子男的礼节来要求你。

直到1949年之前，民间婚丧嫁娶的各种礼仪规范基本都是沿袭周代的礼乐制度。在和平时期，礼法就是法律，谁要是犯了错，就按照村里的“宗法制度”的老规矩处理，因为很多种情形此前都有判例，多数被处理者也是无话可说。

也正因为这个原因，以前的一个县里公职人员特别少。一个县太爷，一个师爷，几个差役就是全部公务员。

到孔子所处时代，周朝已建立了五百多年了。孔子是殷商后裔，他应该是将周与殷商进行过全面比较，看到了周的制度文化合理性，而且周礼在天下对上下各层面的浸润，虽然说春秋时期天下秩序已乱开始调整，但周礼已深入到人们的行为意识中，一个小邦周能取代大邑商，并将周文明发展壮大，这一切周公就是奠定者，孔子作为思想家教育家是自觉的把周礼整理完善，倾一生之力去发扬光大的!从他老去前所说‘久矣吾不复梦见周公’也可知孔子对周公的推崇。

中华民族在这个时期已经是同问同种的一个民族了。虽然部落之间还有些不同但是本着求同存异的原则我们还是认为自己是一个共同祖先共同文化的共同体。周讨伐的是暴政是阶级矛盾政治矛盾并不存在种族间的压迫与歧视。所以同为一国臣子孔子也是反对暴政的。另外从一个侧面也说明儒家并不是愚忠的支持者。而是后世帝王和迎合的人附加给儒家的。即使换做别的学术也一样会被加进去这种鸡零狗碎。今天我们是法治社会，又有哪个法制国家没被钻过漏洞，没有无视法律为非作歹的行为？所以看一个学派看一个制度要看他根本的精神和信仰而不是篡了几遍的杂碎。拿着苹果王去和iphone打官司是打不赢的。

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