古风集市教育机构 古风 集市
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描写古代的集市？
《东京梦华录·序》描写北宋末期东京时说： 太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班（斑）白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。
《张主管志诚脱奇祸》：“话说东京汴州开封府界身子里，一个开线铺的员外张士廉”，这张员外的“门首是胭脂绒线铺，两壁装着厨柜”
《郑节度立功神臂弓》（胡士莹先生以为宋元话本）中的记载：“话说东京汴梁城开封府，有个万万贯的财主员外，姓张，排行第一，双名俊卿。这个员外，冬眠红锦帐，夏卧碧纱厨；两行珠翠引，一对美人扶。……门首一壁开个金银铺，一壁开所质库”，这里所描写都应是东京“铺席”的景象。
对于“界身”和“铺席”，《东京梦华录》有较详细的描述，据卷二《东角楼街巷》条：“自宣德东去东角楼，乃是皇城东南角也。高头街北去，纵纱行至东华门街、晨晖门、直至旧酸枣门，最是铺席要闹。宣和间展夹城牙道矣。东去乃潘楼街，街南曰‘鹰店’，只下贩鹰鹘客，余皆真珠疋帛香药铺席。南通一巷，谓之‘界身’，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。以东街北曰潘楼酒店，其下海日自五更市合，买卖衣物书画珍玩犀玉。”
古代的集市，热闹而繁华。熙熙攘攘的人群在狭窄的街道上涌动，各种各样的摊位排列在两旁，货物琳琅满目，有手工制作的饰品，有新鲜的蔬菜和肉类，还有一些来自异域的奇特商品。
商贩们吆喝着招揽生意，买卖双方讨价还价的声音此起彼伏。
偶尔还可以看到一些文人墨客在街边展示他们的书法和诗词，引来路人的赞叹和围观。整个集市充满了喧闹和活力，仿佛是一幅生动的画卷。
古代集市开市敲什么？
当时坊市的规定有很多，比如正午开市，开市要鸣鼓，“晨钟暮鼓”说的是早上敲钟，晚上敲鼓，最早的时候是反过来的，“晨鼓暮钟”。敲鼓就是开市了，大家可以做生意，热闹起来了。天快黑的时候敲钟，就闭市了。这是为了便于管理。
农村赶集的东西为啥这么便宜？
在农村，农民购买和出售东西主要是靠赶集，赶集是五天一次。赶集的时候是很热闹的，在赶集这一天时间周围几十里的人们都会来到这里：
1、卖东西，农民会把自己的农产品拿到集市上卖，如果不是赶集，即使是在镇上平时也是人很少的。还有一些摆摊的本来就没有自己的门面也是靠在赶集的时候推着车子去卖。同时在集市上也没有像城里一样会有城管来赶来赶去。
2、买东西，在农村基本上是几里地或几十里地远才有一个小卖部，而且还东西不全又贵，所以平时的时候买东西很不方便，在赶集的时候卖的产品齐全，也就会吸引农民去赶集，就算不是去赶集，就当去逛逛也是好的。
2、低端产品，在农村摆摊卖的日常生活用品虽然都是批发来的，但主要还是这些产品都是低端货，要么就是山寨货，价格自然就会低了，你在城市里见不到的日常消费品在农村就有的卖。
3、农民的购物心里。农民挣钱不容易，当然买东西也就哪个便宜就买哪个了，首先在意的是价格其次才是质量和外观。就好像水果如果品相不好或有点烂了在城里很难卖的出去，但在农村只要是便宜肯定能卖的出去。
4、无门面费用。在赶集的时候摆摊是没有门面费用的，要收费也就是一次只收三五块钱的费用，这就对于卖的产品来说没有其他平摊费用。
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