孟子性善论学前教育 简述孟子性善论及其教育学意义

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孟子的性善论？

“性善论”是孟子思想体系的核心，也是他仁政学说和王道理想的逻辑起点和理论依据。

孟子的性善论既是对孔子仁的思想的继承，又是对仁的思想的发展。

“性善论”认为，像人生而固有肢一样，人亦生而固有恻隐、羞恶、辞让、是非之心。

孟子性善论在对如何在现实生活中把人性向善的方面引导有着重要的作用，他强调道德修养的平等性、主动性和社会性。

孟子以最高的天作为性善论的根本依据，以心善言性善；从向善性，鼓励人人为善。孟子对心、人性与善性等概念做了详尽的分析，明确的提出以四心善端为基础的性善论。

孟子进而扩充人性，为人人可以为善做了理论证明。同时孟子提出一整套的修养方法，从养心寡欲的入门修养，到反求诸己的内在自求；从善是内心善端的追寻，但先立乎其大的修养原则；最终达到天地人三才合一的天人合德境界，自我心境达到浩然之气盈满心间。

孟子的修养方法面面俱到，具有很强的实践性。孟子的性善论对后世的影响深远而深刻，对当下中国的道德体系建设，具有重要的借鉴意义。

告子①曰：“性犹湍水②也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
　　 孟子曰：“水信③无分于东西。无分子上下乎？人性之善也，犹 水之就（4）下也。人无有不善，水无有不下。今天水，搏而跃之，可使过颡（5）；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
【注释】
　 ①告子：生平不详，大约做过墨子的学生，较孟于年长。②湍 （tuan）水：急流的水。③信：诚，真。④就：趋向。⑤颡 （sang）：额头。

孟子提倡性善论？

是的，孟子（公元前372年-公元前289年）是中国古代儒家学派的重要思想家和教育家，他提倡了性善论。孟子认为人性本善，每个人天生就具备了良好的道德本能和情感，包括仁爱、善良、义理和正直等。

根据孟子的理论，人的善性可以通过教育和修养得到发展和实践。他强调了人的自律和道德修养的重要性，主张通过悟性、修养和实践来培养和发扬人性的善良，以达到道德完善和崇高境界。

孟子的性善论对于儒家思想的发展和社会伦理的建设产生了重要影响，成为中国传统文化中重要的价值观之一。这一观点强调了人性的正面和积极的一面，提倡了人们追求道德美德和个人修养的重要性。

为什么性善论是孟子其他思想的基础？

孟子在“人禽之辨”的基础上，又与当时的思想家告子等人进行“人性之辨”的探讨，提出“性善论”的观点，而性善论是孟子整个思想体系的理论基石。

此后，孟子的“王霸之辨”、“义利之辨”、“经权之辨”、“舜跖之辨”等，都是以其性善论为基础展开的，从而构成了孟子的整个思想体系。

孟子性善论提出的背景？

孟子，战国时期儒家思想的代表人物，有“亚圣”之称，他自称学习孔丘是他毕生所愿，并以孔丘思想继承人自居，他的言论思想皆保存于《孟子》一书。春秋战国时期，百家争鸣，关于人性的思考各家各派都提出了自己的想法，以杨朱学派和墨家学派这两派为代表的学说影响最为广泛，他们都反对儒家的亲亲、仁爱的思想学说。

因此，继承了儒家思想的孟子提出了性善论，作为对抗一切与儒家思想相悖的学说，尤其是杨、墨两派的学说，并以此来捍卫儒家思想的地位。

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